دانلود مقاله تعریف سکونت

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 14

مسئله چیست و مشکل کدام است؟ یکی از کاملترین توصیفاتی که درباره خانه آمده توصیفی است که جبران خلیل جبران در کتاب «پیامبر» خدا آورده: (خانه کالبد بزرگتر شماست) در این بیان خانه به شدت به وجود انسان وابسته است و از وجود و ویژگیهای انسانی متاثر می‌باشد و واسطه‌ای است که انسان بین خود و جهان پیرامونش برگزیده.

خانه‌ها و الگوهای زندگی انسان با تحول و تکامل او رشد کرده و با ویژگی‌ها و نیازهای او سازگار می‌گردند و از محدودیت و یا انبساط ذهنیت او متاثر می‌شوند. در واقع آنچه که در راس همه عوامل تجارب خانه سازی انسان موثر بوده و روان متحول و رو به کمال انسانی است . فروید هم فکر می کرد مردم تغییر می یابند و از نظر روانی تکامل پیدا می کنند به همین دلیل می‌توان ادعا کرد که خانه ارگانیسمی متغیر بوده و مفاهیم متعدد و پیچیده‌ای دارد.

تحولات عظیم و تجربه خانه‌سازی در دوران معاصر این امر را به روشنی نشان می‌دهند با عوض شدن شیوه زندگی مفهوم و مصداق خانه و سکونت جای خود را به واحد مسکونی و اسکان واگذار کرده و نسلهای جدید راه و روش و شیوه و منش دیگری را برای زندگی خصوصی و اجتماعی خود برگزیده‌اند.

نکته قابل اهمیت این است که سازمان فضایی خانه نیز تحت تاثیر این رویکرد به شدت دگرگونی شدن و این تاثیر عمیقی است که بر جای مانده و براحتی قابل لمس می‌باشد. خانه‌های کوچک و جمع و جور و راحت جای خانه‌های بزرگ و قدیمی و پردردسر را گرفته‌اند و امکانات بی‌نظیر و آسایش خانه‌های جدید مورد استقبال نسل امروز واقع شده و دلمشغولی معماران و مسئولان امروز مفاهیمی چون مسکن اجتماعی با زیربنایی محدود ضرورت اسکان در ارتفاع و بحثهایی از این قبیل را تشکیل می‌دهد و این در حالی است که این قبیل مسائل در گذشته مطرح نبوده است. خانه‌ها جعبه‌هایی هستند که روی هم گذاشته شده‌اند. و این تغییرات تا جایی پیش رفته که به نادیده گرفتن برخی مبانی اولیه بنیادین نیز منجر گردیده و الگوی فضا به بسیاری از موارد بی‌اعتنا شده است. فضای خانه‌های کنونی حتی اگر بزرگ و گران قیمت باشد تاثیری انفعالی و بعضا مخرب بر ساکانانشان دارند. در خانه‌های امروز ما از ارزشهای خصوصی بودن باطنی بودن و درونی بودن محروم شده‌ایم.

در این کلام با وجود آنکه به ظاهر قادر به حل تمامی مشکلاتمان هستیم تجربه نشان داده است که مشکلاتمان چند برابر شده و فضاهای زندگی ما در برآوردن بسیاری از توقعات درمانده و ناتوانند و نتایج آموزشها و بررسیهای زیبایی شناختی نتایج قانع کننده‌ای نبوده است. خانه‌ها به لحاظ محتوا فقیر و بر شدت گرفتار مد و یکنواختی بی‌روح و کسل کننده‌اند و سکونت امروز چیزی جز یک رفتار و تصاحب خانه نیست.

همین که از داشتن هر گونه سرپناهی راضی و خشنود می‌باشیم و بحث درباره خانه را نوعی تجمل‌گرایی خیال پردازی و نادیده گرفتن اولویت‌ها تلقی می‌کنیم جای تامل بسیار دارد.

اما بحث ما در اینجا ارائه تحلیل سطحی و یا جامع از نارساییهای موجود و پرداختن فوری به راه حل و راهکارها نیست بلکه این اعتقاد قوی وجود دارد که این مسائل ریشه دارتر و عمیق‌تر از آن می‌باشند که تنها در ذکر چند واژه خلاصه شوند و باید پرسید که منشاء این مشکلات در چیست.

ـ چه عواملی روشها و تجارب (سنت) گذشته را بی‌اعتبار کرده و به وضعیت موجود انجامیده است؟

ـ و مهمتر آنکه چه بستر و زمینه‌ای و چه دلایلی کارایی شیوه‌ها و وضعیت موجود را زیر سوال می‌برد؟

با وجود تکامل خانه‌ها باز هم این توافق به طور گسترده وجود دارد که خانه‌هایی که ما در آنها زندگی می‌کنیم برای مردم امروز طراحی شده‌اند و شرایط نشان می‌دهد که ما به فرم جدید و ساختار کاملاً متفاوتی از خانه‌ها نیاز داریم که پاسخگوی ویژگیها و شرایطمان باشد چرا که به نظر می‌رسد خانه‌های امروز معنای جدیدی پیدا کرده‌اند. با روند رو به رشد و فزاینده جمعیت بحران فضا امری بدیهی است. مسلما فضای زندگی محدودتر می‌شود و باید پرسید در این شرایط سکونت چه معنایی دارد؟ همین طور خانه دیگر در طبیعت ساخته نمی‌شود و در نتیجه روابط مسکن و فضا ساختگی و تصنعی است. همین طور استفاده رو به گسترش از فن‌آوری دیجیتال و ارتباطات – محدودیت

تحقیق در مورد عقل و وحی برتری از کدام است

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه : 14 صفحه

 قسمتی از متن .doc : 

عقل و وحی برتری از کدام است ؟

اسلام مجموعه ای از قوانین دریافت شده از مبدأ کمال و مفاهیمی است وحیانی که در قالب الفاظی استوار و متین برقلب آماده و مهذب پیامبر اکرم(صلی الله علیه و اله) نازل شده است و این آیین ، مجموعه ای است واقع گرا که با حقایق عینی عالم انطباق دارد.همچون انطاق با فطرت بشری و انطباق با نیازهای ذاتی و روانی و در کنار این ها پذیرش عقل در کنار وحی به عنوان منبعی از منابع تشریع می باشد. در قران مجید و روایات ائمه اطهار-علیهم السلام- به نقش کارساز عقل و اهمیت آن برای انسان و تنظیم زندگی فردی و اجتماعی پرداخته شده است.قران مجید واژه عقل و مشتقات آن را به طور خاص بیش از 50 بار به کار برده است.

 مشتقات عقل نهی، فکر، نظر، تدبر و... می باشد. امام هفتم – علیه السلام – به هشام می فرمایند:

 ان الله علی الناس حجتین، حجه ظاهره و حجه باطنه، فاما الظاهره، فالرسل والانبیاء والائمه علیهم السلام و اماالباطنه فالعقول

یعنی خداوند را بر آدمیان دو حجت است یکی حجت بیرونی که همان وحی است و دیگری حجت درونی که عقل است.

نقش عقل در زندگی انسان چیست؟

◄ عقل عامل حیات شریعت

حیات شریعت به سبب عقل است. قران مجید در منطق خویش به تمام شئون حیات انسانی می پردازد بدون اینکه قید و شرط زمانی یا مکانی به خود بگیرد و دربردارنده کلیاتی در باب فراست ها و اندیشه هایی است که با حیات انسانی پیوند دارند از این رو انسان را به تعقل درباره آخرت، بهشت و جهنم، زمین و آسمان، لوح، قلم، ملائکه و شیطان و آنچه مربوط به عالم غیب و شهادت است فراخوانده است. چه این که اندیشیدن، شریعت را بالنده می کند.از طرفی در قران و سنت، اصول کلی راهنمای زندگی وجود دارد لکن اجرای این اصول کلی هر روز رنگی تازه پیدا می کند. اسلام هرگز نگفته است که اجتماع از حرکت و تکامل باز ایستد تا قوانین حاکم بر آن نیز همچنان ثابت بماند. اسلام مدعی است که پویایی لازم برای همگام شدن با جامعه را دارد و می تواند ضمن رهبری آن، احکام لازم را از اصولی که دارد استنباط کند. مواردی وجود دارد که فقها فتوا می دهند و حال آنکه دلیل نقلی از ناحیه شارع نرسیده است و فقط از باب این که عقل این گونه حکم می کند، فتوا می دهند. چون هر چه که حاکم شرع حکم کرده است عقل هم حکم نموده است. مقصود آن است که در هر حکم شرعی، رمزی وجود دارد که اگر آن رمز را برای عقل بگویند عقل آن را تصدیق می کند.

پس عقل در دو مورد نقش کاشفیت دارد :

الف ) نقش کاشفیت در ماهیت دین و حقانیت آن از منابع

تست شیمی 2

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 12

1- در کدام نظریه اتمی زیر هسته اتم مورد قبول نبود؟

الف) رادرفورد ب) بور ج) تامسون د) کوانتومی(شرودینگر

2- ایزوتوپ های یک عنصر در کدامیک از موارد زیر با یکدیگر تشابه دارند؟

1- تعداد پروتون 2- تعداد الکترون 3- تعداد نوترون 4- خواص شیمیایی

الف) فقط گزینه 1 ب) گزینه 1 و 2 ج) گزینه 4 د) گزینه 1و2و4

3- کدامیک از مطالب زیر بدوسیله نظریه اتمی بود بیان نگردید؟

الف) انرژی یونش هیدروژن ب) طیف نشدی خطی اتم های چند الکترونی

ج) طیف نشدی خطی هیدروژن د) ترازهای اصلی اتم هیدروژن

4- کدامیک از موارد زیر جزء نظریه اتمی دالتون نبوده است؟

الف) اتم های عنصرهای گوناگون، جرم های متفاوت دارند.

ب) اتم ها غیر قابل تجزیه اند و از بین نمی روند.

ج) تمام اتم های هر عنصر دارای ظرفیت(والانس) ثابت و معین هستند.

د) عنصرها از ذره های بسیار ریزی تشکیل شده اند که اتم نام دارد.

5- بر طبق نظریه اتمی بور الکنزون:

الف) مرتبا از هسته دور می شود. ب) فقط به روی ترازهای انرژی معینی حرکت می کند.

ج) می تواند هر مقدار انرژی داشته باشد. د) بتدریج به هسته نزدیک می شود تا در آن سقوط کند.

6- کدام مورد نادرست است؟

الف) حالت پایه پایین ترین حالت انرژی یک سیستم کوائتیده است.

ب) حالت برانگیخته وضعیت یک اتم در حالتی بالاتر از حالت پایه است.

ج) طیف نشری خطی هر عنصر، خاص آن عنصر است و با عنصرهای دیگر تفاوت دارد.

د) الکترون تنها می تواند یکی از دو خاصیت موجی یا ذره ای را دارا باشد.

7- برداشت رادرفورد از آزمایش که در مورد ساختار اتم انجام داد چه بود؟

الف) برابر نبودن تعداد پروتون ها و نوترون ها در اتم همه موارد.

ب) تمرکز تمامی بار مثبت اتم در هسته آن.

ج) شرکت داشتن الکترون در ساختار اتم همه موارد.

د) منفی بودن بار الکتریکی هسته اتم.

8- ماهیت الکتریکی ماده به علت وجود ذراتی با بار الکتریکی ........ به نام ....... در اتم می باشد.

الف) منفی- فوتون ب) مثبت- پروتون ج) خنثی- نوترون د) منفی- الکترون

9- کدام ویژگی برای پرتوهای کاتدی صحیح نمی باشد؟

الف) ذره های تشکیل دهنده این پرتو دارای جرم می باشند.

ب) ذره های تشکیل دهنده این پرتو دارای بار الکتریکی منفی می باشند.

ج) انتشار این پرتو در لوله کاتدی همواره از الکترود آند به الکترود کاتد می باشد.

د) انتشار این پرتو همانند نور به خط مستقیم صورت می گیرد.

10- از بین پرتوهای زیر کدامیک بوسیله کاغذ جذب می شود و یا به عبارتی از کاغذ عبور نمی کنند؟

الف) اشعه آلفا ب) اشعه بتا ج) اشعه گاما د) اشعه ایکس

11- جنس پرتو و ورقه نازک فلز مورد استفاده رادرفورد در آزمایش معروف خود جهت ارایه مدل اتمی خود به ترتیب کدام است؟

الف) پرتو گاما- پلاتین ب) پرتو بتا- پلاتین ج) پرتو گاما- طلا د) پرتو آلفا- طلا

12- کدام مدل اتمی به مدل سیاره ای تشبیه شده است؟

الف) مدل اتمی تامسون ب) مدل اتمی رادرفورد ج) مدل اتمی بوهر د) مدل اروین شرودینگز

13- در آزمایش رادرفورد قسمت عمده ذرات آلفا بدون انحراف از ورقه طلا عبور می کند، زیرا:

الف) ورقه طلا بسیار نازک است و مانع عبور ذرات آلفا می شود.

ب) قسمت عمده حجم اتم فضای خالی است که در اختیار الکترونها است.

ج) ذره آلفا مثبت بوده و پس از برخورد با الکترونها خنثی شده و به راحتی عبور می کند.

د) هسته های اتم طلا در جهات مختلف ذره آلفا دفع کرده و مانع انحراف آن می شود.

14- رفتن یک الکترون از سطح انرژی K به L با کدامیک از اتفاقات زیر همراه خواهد بود؟

الف) جذب انرژی ب) نشر یک ذره بتا ج) نشر یک ذره آلفا د) نشر اشعه X

15- عدد اتمی عنصر x یک واحد از عدد اتمی عنصر y بیشتر و عدد جرمی آنها برابر است در این صورت:

الف) x و y ایزوتوپ می باشند. ب) x و y دو عنصر متفاوتند.

ج) بار الکتریکی هسته های x و y برابر است د) x به اندازه جرک تک پروتونی از y سنگین تر است.

16- تالس فیلسوف یونانی.............. را عنصر اصلی سازنده جهان هستی می دانست.

الف) خاک ب) هوا ج) آب د) آتش

17- کدام عبارت نادرست است؟

الف) ارسطو فیلسوف یونانی، آب را عنصر اصلی سازنده جهان هستی می دانست.

ب) رابرت بویل از دانشمندان خواست که به جای مشاهده کردن، اندیشیدن و نتیجه گیری کردن، به پژوهش های عملی اقدام کنند.

ج) براساس نظریه اتمی دالتون، ماده از ذره های تجزیه ناپذیری به نام اتم ساخته شده است.

د) هنوز هم باور رایم که اتم کوچکترین ذره ای است که خواص شیمیایی و فیزیکی یک عنصر به آن وابسته است.

18- کدام عبارت درست است؟

الف) پرتوهای کاتدی بر اثر برخورد با ماده فلوئورسنت(zns) نور آبی ایجاد می کنند.

ب) رابرت میلیکان فیزیک دان آمریکایی موفق شد، نسبت بار به جرم الکترون را بدست آورد.

ج) پرتوهای بتا کمترین قدرت نفوذ را در بین پرتوهای پرانرژی دارند.

د) پرتوهای گاما نافذترین جزء پرتوهای پرانرژی هستند و حتی از ورق آلومینیومی نیز عبور می کنند.

19- کدام عبارت درست است؟

الف) در مقیاس جرم الکترون تقریبا 1 است.

ب) تریتیم همان هیدروژن پرتوزا و دوتریم همان هیدروژن سنگین است.

ج) یونش به معنای جذب الکترون توسط اتم و ایجاد یون منفی است.

د) معمولا به هنگام یونش پایدارترین الکترون از اتم جدا می شوند.

20- در کدام گونه تعداد الکترون ها با بقیه متفاوت می باشد.

الف) 13 AL3+ ب) 8O2- ج) 15 P3- د) 10 Ne

21- در کدام مورد دو گونه داده شده با یکدیگر ایزوتوپ می باشند.

الف) ب)

ج) د)

22- ذره ای دارای بار الکتریکی می باشد، با توجه به تعداد و نوع ذره های زیر اتمی آن تعیین کنید کدام یک از موارد زیر نادرست می باشد؟ 10=e 7=P 7=n

الف) عدد اتمی(z) آن 7 می باشد. ب) عدد جرمی(A) آن 17 می باشد.

ج) این ذره یونی است با سه بار منفی(مانند A3-) د) آرایش الکترونی آن به 2p6 ختم می شود.

23- کدام مورد در خصوص یون درست می باشد.

الف) تعداد الکترون های آن 30 می باشد.

ب) اختلاف نوترون ها و الکترونهای آن 30 می باشد.

ج) اختلاف تعداد پروتون ها و نوترونهای آن 2 می باشد.

د) اختلاف الکترونها با پروتون های آن صفر می باشد.

24- نمونه ای از عنصر منیزیم شامل 99/78% ایزوتوپ و 10% ایزوتوپ و 01/11% ایزوتوپ است. جرم اتمی میانگین منیزیم را محاسبه کنید.

(توجه: جرم اتمی هر یک از ایزوتوپ ها را برحسب amu با عدد جرمی آنها تقریبا برابر در نظر می گیریم)

الف) 9/23 ب) 3/24 ج) 1/25 د) 01/26

25- باروت سیاه مخلوطی از پتاسیم نیترات و گرد زغال و........ می باشد.

الف) نیتروژن ب) فسفر ج) گوگرد د) هر سه مورد.

26- برای ایحاد جرقه های نارنجی رنگ می توان به باروت سیاه براده های.......... را اضافه نمود.

الف) کدوم ب) منیزیم ج) آلومینیم د) آهن

27- در کدام مورد با توجه به عددهای کوانتومی داده شده نوع اوربیتال نادرست نوشته شده است.

الف) (2p) L=1, n=2 ب) (3d) L=2 , n=3

ج) (3d) L=3 , n=3 د) (4S) L=0 , n=4

28- انرژی های یونش متوالی یک عنصر به قرار زیر است. کدام مورد نوشته شده برای آن نادرست می باشد؟

الف) عدد اتمی این عنصر 5 می باشد(z=5)

ب) این عنصر در با جهش بزرگ مواجه می باشد.

ج) این عنصر دارای 2 لایه الکترونی می باشد.

د) در خارجی ترین لایه الکترونی این عنصر 3 الکترون وجود دارد.

عقل و وحی برتری از کدام است

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 14

عقل و وحی برتری از کدام است ؟

اسلام مجموعه ای از قوانین دریافت شده از مبدأ کمال و مفاهیمی است وحیانی که در قالب الفاظی استوار و متین برقلب آماده و مهذب پیامبر اکرم(صلی الله علیه و اله) نازل شده است و این آیین ، مجموعه ای است واقع گرا که با حقایق عینی عالم انطباق دارد.همچون انطاق با فطرت بشری و انطباق با نیازهای ذاتی و روانی و در کنار این ها پذیرش عقل در کنار وحی به عنوان منبعی از منابع تشریع می باشد. در قران مجید و روایات ائمه اطهار-علیهم السلام- به نقش کارساز عقل و اهمیت آن برای انسان و تنظیم زندگی فردی و اجتماعی پرداخته شده است.قران مجید واژه عقل و مشتقات آن را به طور خاص بیش از 50 بار به کار برده است.

 مشتقات عقل نهی، فکر، نظر، تدبر و... می باشد. امام هفتم – علیه السلام – به هشام می فرمایند:

 ان الله علی الناس حجتین، حجه ظاهره و حجه باطنه، فاما الظاهره، فالرسل والانبیاء والائمه علیهم السلام و اماالباطنه فالعقول

یعنی خداوند را بر آدمیان دو حجت است یکی حجت بیرونی که همان وحی است و دیگری حجت درونی که عقل است.

نقش عقل در زندگی انسان چیست؟

◄ عقل عامل حیات شریعت

حیات شریعت به سبب عقل است. قران مجید در منطق خویش به تمام شئون حیات انسانی می پردازد بدون اینکه قید و شرط زمانی یا مکانی به خود بگیرد و دربردارنده کلیاتی در باب فراست ها و اندیشه هایی است که با حیات انسانی پیوند دارند از این رو انسان را به تعقل درباره آخرت، بهشت و جهنم، زمین و آسمان، لوح، قلم، ملائکه و شیطان و آنچه مربوط به عالم غیب و شهادت است فراخوانده است. چه این که اندیشیدن، شریعت را بالنده می کند.از طرفی در قران و سنت، اصول کلی راهنمای زندگی وجود دارد لکن اجرای این اصول کلی هر روز رنگی تازه پیدا می کند. اسلام هرگز نگفته است که اجتماع از حرکت و تکامل باز ایستد تا قوانین حاکم بر آن نیز همچنان ثابت بماند. اسلام مدعی است که پویایی لازم برای همگام شدن با جامعه را دارد و می تواند ضمن رهبری آن، احکام لازم را از اصولی که دارد استنباط کند. مواردی وجود دارد که فقها فتوا می دهند و حال آنکه دلیل نقلی از ناحیه شارع نرسیده است و فقط از باب این که عقل این گونه حکم می کند، فتوا می دهند. چون هر چه که حاکم شرع حکم کرده است عقل هم حکم نموده است. مقصود آن است که در هر حکم شرعی، رمزی وجود دارد که اگر آن رمز را برای عقل بگویند عقل آن را تصدیق می کند.

پس عقل در دو مورد نقش کاشفیت دارد :

الف ) نقش کاشفیت در ماهیت دین و حقانیت آن از منابع