اخلاق و سیره پیامبر اکرم

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 30

اخلاق و سیره پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله وسلم)

رسول اکرم(صلی الله علیه وآله وسلم) کاملترین انسان و بزرگ و سالار تمام پیامبران است.

در عظمت آن حضرت همین بس که خداوند متعال در قرآن مجید او را با تعبیر «یا ایّها الرّسول» و «یا ایّها النّبی» مورد خطاب قرار میدهد و او را به عنوان انسانی الگو برای تمام جهانیان معرّفی مینماید: «لَقَدْ کانَ لَکُم فی رَسُول اللّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ»; «در] سیره و سخن[ پیامبر خدا برای شما الگوی نیکویی است.»او به حقّ دارای اخلاقی کامل و جامعِ تمام فضایل و کمالات انسانی بود.

خدایش او را چنین میستاید: «إِنّک لَعَلی خُلُق عَظیم»; «ای پیامبر تو دارای بهترین اخلاق هستی.» «وَلَوْ کُنْتَ فَظّاً غَلیظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِکَ»; «اگر تندخو و سخت دل میبودی مردم از اطرافت پراکنده میشدند.» از این رو، یکی از مهمترین عوامل پیشرفت اسلام، اخلاق نیکو و برخورد متین و ملایم آن حضرت با مردم بود.

در طول زندگانی او هرگز دیده نشد وقتش را به بطالت بگذراند.

در مقام نیایش همیشه میگفت: «خدایا از بیکارگی و تنبلی و زبونی به تو پناه میبرم.»، و مسلمانان را به کار کردن تحریض مینمود.

او همیشه جانب عدل و انصاف را رعایت میکرد و در تجارت به دروغ و تدلیس، متوسّل نمیشد و هیچ گاه در معامله سختگیری نمیکرد و با کسی مجادله و لجاجت نمینمود و کار خود را به گردن دیگری نمیانداخت.

او صدق گفتار و ادای امانت را قوام زندگی میدانست و میفرمود: این دو در همه تعالیم پیغمبران تأکید و تأیید شده است.

در نظر او همه افراد جامعه، موظّف به مقاومت در برابر ستمکاران هستند و نباید نقش تماشاگر داشته باشند.

میفرمود: برادرت را چه ظالم باشد و چه مظلوم، یاری نما! اصحاب گفتند: معنی یاری کردن مظلوم را دانستیم، ولی ظالم را چگونه یاری کنیم؟ فرمود: دستش را بگیرید تا نتواند به کسی ستم کند!خواننده گرامی! از آنجا که ما در روزگار تباهی اخلاق و غلبه شهوات و آفات به سر میبریم، مناسب است که در اینجا سیمای صمیمی پیامبرانِ الهی را عموماً و چهره تابناک و حقیقتِ انسانی محمّد پیامبر اسلام را خصوصاً در تابلوی تاریخی مستند و شکوهمندی بیابیم که به حقّ در عصر ما برترین تصویر انسانی نزدیک به حقیقت از آن حضرات است. منشور سه بُعدی تاریخ، سه چهره را نشان میدهد: قیصران، فیلسوفان و پیامبران. پیامبران «سیمایی دوست داشتنی دارند، در رفتارشان صداقت و صمیمیّت بیشتر از اُبّهت و قدرت پیداست، از پیشانیشان پرتو مرموزی که چشمها را خیره میدارد ساطع است ، پرتویی که همچون «لبخندِ سپیده دم» محسوس است امّا همچون راز غیب مجهول. ساده ترین نگاهها آن را به سادگی میبینند امّا پیچیده ترین نبوغها به دشواری میتوانند یافت. روحهایی که در برابر زیبایی و معنا و راز حسّاسند، گرما و روشنایی و رمز شگفت آن را همچون گرمای یک «عشق»، برق یک «امّید» و لطیفه پیدا و پنهان زیبایی حس میکنند و آن را در پرتو مرموز سیمایشان، راز پرجذبه نگاهشان و طنین دامن گستر آوایشان، عطر مستیبخش اندیشه شان ، راه رفتنشان، نشستنشان، سخنشان، سکوتشان و زندگی کردنشان میبینند، مییابند و لمس میکنند. و به روانی و شگفتی، «الهام» در درونشان جریان مییابد و از آن پُر، سرشار و لبریز میشوند.

و این است که هر گاه بر بلندی قلّه تاریخ برآییم انسانها را همیشه و همه جا در پی این چهره های ساده امّا شگفت میبینیم که «عاشقانه چشم به آنان دوخته اند.» ابراهیم، نوح، موسی و عیسی، پیامبران بزرگِ تاریخ این چنین بوده اند ، امّا محمّد(صلی الله علیه وآله وسلم)که خاتم الانبیا است چگونه است؟«در برابر کسانی که با وی به مشاجره برمیخاستند وی تنها به خواندن آیاتی از قرآن اکتفا میکرد و یا عقیده خویش را با سبکی ساده و طبیعی بیان میکرد و به جدل نمیپرداخت.

زندگیاش، پارسایان و زاهدان را به یاد میآورد.

گرسنگی را بسیار دوست میداشت و شکیباییش را بر آن میآزمود.

گاه خود را چندان گرسنه میداشت که بر شکمش سنگ میبست تا آزارِ آن را اندکی تخفیف دهد.

در برابر کسانی که او را می آزردند چنان گذشت میکرد و بدی را به مِهر پاسخ میداد که آنان را شرمنده میساخت.

هر روز، از کنار کوچه ای که میگذشت، یهودیای طشت خاکستری گرم از بام خانه بر سرش میریخت و او بیآنکه خشمگین شود، به آرامی رد میشد و گوشه ای میایستاد و پس از پاک کردن سر و رو و لباسش به راه میافتاد.

روز دیگر با آنکه میدانست باز این کار تکرار خواهد شد مسیر خود را عوض نمیکرد.

یک روز که از آنجا میگذشت با کمال تعجّب از طشت خاکستر خبری نشد! محمّد با لبخند بزرگوارانه ای گفت: رفیق ما امروز به سراغ ما نیامد! گفتند: بیمار است.

گفت: باید به عیادتش رفت.

بیمار در چهره محمّد که به عیادتش آمده بود چنان صمیمیّت و محبّت صادقانه ای احساس کرد که گویی سالها است با وی سابقه دیرین دوستی و آشنایی دارد.

مرد یهودی در برابر چنین چشمه زلال و جوشانی از صفا و مهربانی و خیر، یکباره احساس کرد که روحش شسته شد و لکّه های شومِ بدپسندی و آزارپرستی و میل به کجی و خیانت از ضمیرش پاک گردید.

چنان متواضع بود که عرب خودخواه و مغرور و متکبّر را به اعجاب وامیداشت.

زندگیاش، رفتارش و خصوصیّات اخلاقیاش محبّت، قدرت، خلوص، استقامت و بلندی اندیشه و زیبایی روح را الهام میداد.

سادگی رفتارش و نرمخویی و فروتنیاش از صلابت شخصیّت و جذبه معنویتش نمیکاست.

هر دلی در برابرش به خضوع مینشست و هر غروری از شکستن در پای عظمتِ زیبا و خوبِ او سیراب میشد.

در هر جمعی برتری او بر همه نمایان بود.»

طراحی کوی دانشگاه

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 8

بسم الله الرحمن الرحیم

عنوان پروژه :

طراحی شهرک کوی دانشگاه

استادارجمند:

جناب آقای مهندس شجاعی

تهیه وتنظیم :

صادق افشارکاوه

پیشگفتار:

اینجانب صادق افشارکاوه دانشجوی رشته عمران دردانشگاه آزاداسلامی واحدکاشمرقصددارم دررابطه باپروژه درس طراحی معماری که توسط استادمحترم جناب آقای مهندس شجاعی تعیین گردیده وبااستعانت ازخداوندمتعال سایت شهرک کوی دانشگاه راطراحی وازآن فضایی مسکونی ؛ تفریحی وعلمی بسازم . هدف اینجانب ازاین کاراینست که باتوجه به کمبودفضاهای مسکونی مناسب برای دانشجویان واستادان ومسئولین دانشگاه این پروژه راطراحی نمایم .

بررسی کلی سایت :

این سایت همانطورکه درنقشه اشاره شددرشهرستان کاشمر- بلوارسیدمرتضی - بالاتراززمین های دانشگاه واقع است وتشکیل شده ازیک فضای تقریباً وسیع وکم ارتفاع نسبت به سطح که درآن آبی جریان داشته است .

موقعیت کلی شهرستان کاشمر:

کاشمردرجنوب غربی استان خراسان واقع شده است که طبق نقشه همسایگانش عبارتنداز:

ازشرق باتربت حیدریه - ازغرب بابردسکن - ازجنوب باگنابادوازشمال بانیشابورمی باشد. جمعیت این شهرطی سرشماری سال 1357 برابر 186765 نفربوده است که نسبت به 10 سال گذشته 4/1 % افزایش جمعیت داشته و109606 نفرجمعیت روستایی داردکه جمعیت روستایی آن در3 بخش مرکزی ؛ خلیل آبادوکوهسرخ و112 روستاپراکنده شده اند.

قابل ذکراست تعدادچاه عمیق ونیمه عمیق شهرستان 419 وقنوات آن 210 موردودارای 6 رودخانه فصلی می باشد.

موقعیت طبیعی کاشمر:

کوههای جنوب ازکویرنک تاشمال دشت لوت درسطحی نسبتاً وسیع گسترده شده اند. ناهمواری های جنوب خراسان ازدشتهاوکوهستانهای موازی تشکیل شده اندوبسیاری ازشهرهای جنوبی استان درداخل این دشتهاشکل گرفته اند. ازویژگی های مهم کوههای جنوبی می توان به امتدادشمالی - جنوبی کوهها ونیزوجودگسل هااشاره کرد. زلزله های متناوب جنوبی خراسان براثرفعالیت این گسل هااتفاق می افتند. درحال حاضرفرسایش آبی وبادی دراین مجموعه اهمیت ویژه ای دارد. وضعیت حاصلخیزی درجنوب استان بایکدیگرتفاوت زیادی دارد. درمناطق جنوبی استان خاک هاغالباً شوروبهره برداری ازآنهابایدباشیوه های علمی وتحت مدیریت صحیح صورت گیردتاازتخریب بیشترخاک جلوگیری شود. دربخش جنوبی استان بارندگی کم ودمازیادمی باشد؛ این امرموجب فقرپوشش گیاهی وبروزمشکلاتی درفعالیتهای کشاورزی ودامپروری شده است .

بطورکلی وجوداین شرایط دراستان سبب می شوددربخش های جنوبی محصولاتی مانندزرشک وزعفران بدست آید.

بادهای محلی شهرستان کاشمر:

بادبه عنوان یک مهم فرسایشی درنواحی بیابانی خشک ونیمه خشک ماسه هارابرروی هم انباشته وتپه هایی رابوجودمی آورد. باتوجه به هزینه زیادتولیدبرق می توان ازانرژی بادبرق ارزان تهیه کرد.ساکنان جنوب خراسان ازجمله کاشمربابادهای 120 روزه آشنایی دارند. بادی که باشدت وسرعت زیادبه مدت 4 ماه ازنیمه خردادتانیمه مهرجنوب خراسان رادربرمی گیرد. بااستفاده ازاین بادواحداث توربین های بادی دراین مناطق می توان به میزان قابل توجهی انرژی برق تولیدکرد.

تاریخچه وعلل پیدایش شهرستان کاشمر:

به نظرمی رسدکه درمیان شهرهای استان خراسان ؛ این ترشیزاست که بیش ازهرشهردیگری دچارتنوع شده است . درمتون بازمانده ازصاحبان تواریخ ومسالک وممالک تقریباً هرکسی آنرابه نامی ازبسیارنامهایش کشمر- کشمیر- ترشیز- طرشیز- سلطان آبادوسلطانیه .

آثاردیدنی شهرستان کاشمر:

مقبره یابرج علی آباد- مناره فیروزآباد- مسجدجامع کاشمر- باغ فرار- سیدمرتضی - سیدحمزه - مقبره مدرس

دین مردم شهرستان کاشمر:

مردم کاشمرهمگی شیعه جعفری ومسلمان هستندوبراعتقاداتشان مصمم وپایبندبه اصول وقوانین مذهب شیعه تاجایی که مقبره سیدمرتضی رابرای خودعبادت گاهی قرارداده ونزورات خودراآنجاآورده وادای نذرمی کنند.مثلاً درروزهای تعطیل یاروزهایی که مناسبتی داشته باشندمی توان به وضوح مشاهده کردکه جمعیت کثیری ازمردم کاشمربه آنجاآمده ودیگ زده اندوغذای نذری خودرابین مردم تقسیم می کنندوبرآوردن حاجتشان راشکرمی کنند. همچنین به برگزاری نمازهای یومیه درمحافل عمومی مانندمساجد- برگزاری مراسم روزجمعه وغیره رابه معرض نمایش می گذارند.

کارآفرینی و طرح توجیهی طراحی و چاپ دیجیتال مولتی مدیا 60 ص سال 95

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 64

«بسم الله الرحمن الرحیم»

دانشگاه آزاد اسلامی

«واحد خمین»

دانشکده فنی و مهندسی علوم پایه

گروه کامپیوتر

گزارش کارآموزی دوره کارشناسی ناپیوسته کامپیوتر- نرمافزار

تحت عنوان : طراحی و چاپ دیجیتال و مالتی مدیا

استاد راهنما: جناب آقای مهندس پایگذار

دانشجو: امیرحسین معینی

تابستان 1387

مقدمه

محل کار آموزی اینجانب دفتر فنی صدرا می باشد که حیطه کاری آن خدمات طراحی و چاپ بوده ،

این دفتر خدماتی از قبیل طراحی و چاپ پوستر ، بروشور ، استند ، تابلو های فلکسی و ... می باشد . در این دفتر از خدمات چاپ دیجیتال استفاده می شود و با دستگاه های مختلفی که در ادامه توضیح داده می شود استفاده می شود .و از نرم افزار های گرافیکی بسیاری همچون فتوشاپ ، کرل ، فلش و ... استفاده می شود .

این شرکت علاوه بر کار طراحی و چاپ ، در زمینه مالتی مدیا نیز فعالیت داشته و در ساخت نزم افزار های چند رسانه ای نیز پیشگام بود ه است . که در مورد این نرم افزار ها و آموخته هایم در ادامه توضیح می دهم.

مدیر این مجموعه جناب آقای مهندس مهران امین صدری است که در این ضمینه تجربه فراوانی دارد .

من نیز چون علاقه زیادی به کار طراحی و چاپ دارم این دفتر را برای محل کارآموزی انتخاب کردم تا در این زمینه اطلاعات و تجربیات خوبی کسب کنم .

با تشکر و قدر دانی فراوان از جناب آقای مهندس مهران امین صدری که در طول دوره کارآموزی برای بنده کشیدند و در تمام این دوره مرا یاری و از تجربیات خود به اینجانب دریغ نکردند و همچنین سایر همکاران گرامی که در این دوره زحمات زیادی برای من متقبل شدند.

«فهرست مطالب»

فصل اول : آشنایی کلی با مکان کارآموزی .....................................................

کارآفرینی و طرح توجیهی شرکت بیسکویت گرجی سال 95

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 35

بسم الله الرحمن الرحیم

موضوع پروژه:

سیستم تولید

نام واحد همکار:

شرکت بیسکویت گرجی

فهرست عناوین

مقدمه

تاریخچه

اهداف سیستم

Top chart

نقش های موجود در سیستم

فرایند سیستم

تشخیص محیط عملیاتی

ارتباط با محیط خارج

ارتباط میان موجودیتها

Tableموجودیتها

نمودار ERD

وابستگی های تابعی وFDDمربوط به مواد اولیه

ساده سازی FDDِمواد اولیه

وابستگی های تابعی وFDDمربوط به دستگاه

ساده سازی FDD دستگاه

وابستگی های تابعی و FDDمربوط به محصول

ساده سازی FDD محصول

نرمالسازی FD مواد اولیه

نرمالسازیFDدستگاه

نرمالسازیFD محصول

مقدمه:

با توجه به پذیرش سیستم تولید به عنوان موضوع پروژه بعد از مشورت با اعضای گروه سیستم تولید کارخانه ی گرجی را جهت بررسی انتخاب کردیم با توجه به وسعت کارخانه و تنوع محصولات و جهت انتخاب موضوع واحد و جلوگیری از پراکنده شدن موضوع سیستم تولید بیسکویت به عنوان اصلی ترین محصول کارخانه مورد بررسی قرار گرفت.

4

تاریخچه:

شرکت گرجی در سال 1340 تاسیس گردیده است در ان زمان این کارخانه تنها دارای یک خط تولید بوده که فقط تعداد محدودی بیسکویت را تولید کرده است اما به تدریج و با افزایش اعتبار در سطح رقبای داخلی و استقبال عمومی از محصولات این شرکت خطوط تولید افزایش پیدا کرده و امروزه با 3 خط تولید بیسکویت و همچنین سالنهای تولید شکلات،ویفر، اسنک مشغول تولید ارزنده ای در کشور می باشد هم اینک این شرکت در خط تولید در حدود 380 پرسنل فعال دارد که در حدود 15 از این افراد به عنوان مسئول فنی در حال فعالیت هستند و کارکنان به صورت شیفت های 8 ساعته در طول شبانه روز مشغول به تولید می باشند همچنین این شرکت در حال تولید شکلات صبحانه به صورت ازمایشی است.

شرکت گرجی در حال حاضر با 45 سال سابقه کار مستمر و حضور موثر و فعال

در صنعت تولید بیسکویت به طور میانگین در روز بیش از 30 تا35 تن

بیسکویت تولید می کند که این میزان تولید دارای تنوعی در حدود 20 نوع از

انواع بیسکویت است.

اهداف سیستم :

شرکت گرجی دارای اهدافی همچون اشتغال زایی،خودکفایی در داخل کشور از نظر تامین نیاز های غذایی مردم و بی نیازی از تولیدات خارجی و... است و برای رسیدن به تمامی اهداف برنامه ای تهیه و تدوین شده که به طور ماهانه و سالانه نیاز بازار را ارزیابی کرده و هماهنگی تنگاتنگی بین خطوط تولید و سیستم فروش وجود دارد و اینک اهداف داخلی کارخانه: با توجه به صحبتی که