تحقیق: سخت و زیان آور بودن شغل پرستاری

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 4

سخت و زیان آور بودن شغل پرستاری

سال ها است که پرستاران بخش خصوصی منتظرند تا بالاخره طرح سخت و زیان آور بودن شغل پرستاری در بخش خصوصی به تصویب برسد و آن ها از مزیت های این طرح استفاده کنند.

با ورود بیماری های جدید از جمله ایدز، درصد افرادی که به شغل پرستاری علاقه نشان می دهند بسیار پایین آمده است، البته این آمار بیشتر در مورد کشورهای توسعه یافته صدق می کند، کسانی که در این کشورها به شغل پرستاری روی آورده اند از امکانات ویژه ای برخوردارند و شغل آن ها در لیست مشاغل سخت و زیان آور در رده های نخست قرار دارد، اما در ایران پرستاران هنوز هم به دنبال تصویب این قانون هستند.

سخت ترین کار ، کمترین حقوق

 جالب است اگر بدانیم که پرستاران در کشور ما در پایین ترین رده حقوق هستند، حقوق آن ها بین 35 تا 45 درصد کمتر از معلمان است، حقوق دریافتی یک پرستار که در شهرستان مشغول به کار است بین 120 تا 130 هزار تومان است آن هم با 30 شیفت کامل کاری، یعنی این پرستار حتی حق استفاده از مرخصی های قانونی خود را هم ندارد.

بسیاری از پرستاران به دلیل نداشتن حقوق مکفی مجبورند برای تامین هزینه های زندگی خود زمان بیشتری را کار کنند و این باعث می شود که آن ها در ساعت های پایانی کار به دلیل خستگی دیگر قادر به ارایه خدمات درست به بیماران خود نباشند و همین امر ممکن است باعث مرگ بیمار شود.

فوت بیماران به دلیل خستگی پرستار و ارایه خدمات اشتباه و یا دیر رسیدن بر بالین بیمار از جمله معضلاتی که جامعه پرستاری با آن دست به گریبان است، اما هیچ یک از مسئولان وزارت بهداشت و درمان حاضر به پذیرفتن این مشکل نیستند.

.

جای پرستاران در طرح ارجاع

 به گزارش مهریکی  دیگر از معضلاتی که پرستاران سال ها است با آن دست به گریبانند و با ورود بیماری های جدید به چرخه بهداشت ودرمان و افزایش امکانات درمانی در بیمارستان ها بیش از هر زمان دیگری به چشم می خورد کمبود نیروی انسانی در بخش پرستاری است.

در حال حاضر بیمارستان های دولتی در بخش های ویژه خود تنها یک یا دو پرستار دارند، در حالی که در مثلا در بخش CCU یک بیمارستان حداقل 15 پرستار باید حضور داشته باشند، تا بتوانند به موقع به بیماران خود خدمت رسانی کنند.

این در حالی است که سرانه پرستار در کشورهای پیشرفته به ازای هر هزار نفر حداقل 3 پرستار و حداکثر 6 تا 8 پرستار است، حال اگر جمعیت ایران را 70 میلیون نفر در نظر بگیریم، حداقل تعداد پرستار مورد نیاز در ایران 210 هزار نفر است که ما در خوشبینانه ترین شرایط بیش از 65 هزار پرستار شاغل نداریم. 

کمبود نیروی انسانی در بخش پرستاری باعث بروز بسیاری از مشکلات از جمله عدم رسیدگی لازم به بیماران شده است،  در حال حاضر بیشتر خدماتی که باید توسط پرستار به بیماران ارایه شود اکثر توسط همراه بیمار انجام می گیرد و خیلی از خدمات بهداشتی و درمانی نیز در این زمینه به دلیل کمبود پرستار انجام نمی شود.

این در حالی است که وزارت بهداشت و درمان با تصویب مجلس شورای اسلامی می تواند سالانه 6 هزار نیرو استخدام کند، اما در تقسیم بندی اولیه این وزارت خانه برای استخدام نیرو تنها 30 درصد به استخدام نیروی پرستار اختصاص داده شد، که با پیگیری سازمان نظام پرستاری وابسته است.

پرستاری در اسلام

پرستاری از مجروحان و کمک به ناتوانان، در فطرت و نهاد هر انسانی وجود دارد که حاکی از اهمیت آن در زندگی اجتماعی است. سیره رهبران الهی نیز همواره بر این بوده که در میدان انجام کارهای پسندیده، گوی سبقت را از همه انسان ها بربایند و انسان کامل عصر خویش و الگو برای آیندگان باشند تا بدین ترتیب، بزرگ ترین مشوق انسان ها در عمل به نیکی ها گردند. یکی از کارهای نیک ،« پرستاری» از بیماران است و رهبران الهی نیز بدان همت می گماردند.

نُسَیبه، پرستار با ارزش

تاکید اسلام بر بزرگداشت کار پرستاری و سفارش به انجام آن، باعث شده بود که بسیاری از اصحاب رسول خدا اعم از زن و مرد، به این کار اهتمام ورزند.«نسیبه» یکی از زنان صدراسلام است که با پیامبر (ص) بیعت نمود. وی بیشتر روزها روزه دار بود و از عبادت خداوند غفلت نمی ورزید. این زن شجاع و با شهامت،‌ در جنگ های احد،‌ حنین، ‌حدیبه و یمامه شرکت داشت و همواره مشکی بر دوش می کشید و خورجینی نیز در برداشت و هر جا تشنه ای می یافت و یا ناله مجروحی را می شنید، ‌بی درنگ بر بالینش حاضر می شد. وظیفه او، ‌رساندن آب به سربازان و نیز مداوای زخمیان بود.

مقاله درباره سخت و زیان آور بودن شغل پرستاری

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 4

سخت و زیان آور بودن شغل پرستاری

سال ها است که پرستاران بخش خصوصی منتظرند تا بالاخره طرح سخت و زیان آور بودن شغل پرستاری در بخش خصوصی به تصویب برسد و آن ها از مزیت های این طرح استفاده کنند.

با ورود بیماری های جدید از جمله ایدز، درصد افرادی که به شغل پرستاری علاقه نشان می دهند بسیار پایین آمده است، البته این آمار بیشتر در مورد کشورهای توسعه یافته صدق می کند، کسانی که در این کشورها به شغل پرستاری روی آورده اند از امکانات ویژه ای برخوردارند و شغل آن ها در لیست مشاغل سخت و زیان آور در رده های نخست قرار دارد، اما در ایران پرستاران هنوز هم به دنبال تصویب این قانون هستند.

سخت ترین کار ، کمترین حقوق

 جالب است اگر بدانیم که پرستاران در کشور ما در پایین ترین رده حقوق هستند، حقوق آن ها بین 35 تا 45 درصد کمتر از معلمان است، حقوق دریافتی یک پرستار که در شهرستان مشغول به کار است بین 120 تا 130 هزار تومان است آن هم با 30 شیفت کامل کاری، یعنی این پرستار حتی حق استفاده از مرخصی های قانونی خود را هم ندارد.

بسیاری از پرستاران به دلیل نداشتن حقوق مکفی مجبورند برای تامین هزینه های زندگی خود زمان بیشتری را کار کنند و این باعث می شود که آن ها در ساعت های پایانی کار به دلیل خستگی دیگر قادر به ارایه خدمات درست به بیماران خود نباشند و همین امر ممکن است باعث مرگ بیمار شود.

فوت بیماران به دلیل خستگی پرستار و ارایه خدمات اشتباه و یا دیر رسیدن بر بالین بیمار از جمله معضلاتی که جامعه پرستاری با آن دست به گریبان است، اما هیچ یک از مسئولان وزارت بهداشت و درمان حاضر به پذیرفتن این مشکل نیستند.

.

جای پرستاران در طرح ارجاع

 به گزارش مهریکی  دیگر از معضلاتی که پرستاران سال ها است با آن دست به گریبانند و با ورود بیماری های جدید به چرخه بهداشت ودرمان و افزایش امکانات درمانی در بیمارستان ها بیش از هر زمان دیگری به چشم می خورد کمبود نیروی انسانی در بخش پرستاری است.

در حال حاضر بیمارستان های دولتی در بخش های ویژه خود تنها یک یا دو پرستار دارند، در حالی که در مثلا در بخش CCU یک بیمارستان حداقل 15 پرستار باید حضور داشته باشند، تا بتوانند به موقع به بیماران خود خدمت رسانی کنند.

این در حالی است که سرانه پرستار در کشورهای پیشرفته به ازای هر هزار نفر حداقل 3 پرستار و حداکثر 6 تا 8 پرستار است، حال اگر جمعیت ایران را 70 میلیون نفر در نظر بگیریم، حداقل تعداد پرستار مورد نیاز در ایران 210 هزار نفر است که ما در خوشبینانه ترین شرایط بیش از 65 هزار پرستار شاغل نداریم. 

کمبود نیروی انسانی در بخش پرستاری باعث بروز بسیاری از مشکلات از جمله عدم رسیدگی لازم به بیماران شده است،  در حال حاضر بیشتر خدماتی که باید توسط پرستار به بیماران ارایه شود اکثر توسط همراه بیمار انجام می گیرد و خیلی از خدمات بهداشتی و درمانی نیز در این زمینه به دلیل کمبود پرستار انجام نمی شود.

این در حالی است که وزارت بهداشت و درمان با تصویب مجلس شورای اسلامی می تواند سالانه 6 هزار نیرو استخدام کند، اما در تقسیم بندی اولیه این وزارت خانه برای استخدام نیرو تنها 30 درصد به استخدام نیروی پرستار اختصاص داده شد، که با پیگیری سازمان نظام پرستاری وابسته است.

پرستاری در اسلام

پرستاری از مجروحان و کمک به ناتوانان، در فطرت و نهاد هر انسانی وجود دارد که حاکی از اهمیت آن در زندگی اجتماعی است. سیره رهبران الهی نیز همواره بر این بوده که در میدان انجام کارهای پسندیده، گوی سبقت را از همه انسان ها بربایند و انسان کامل عصر خویش و الگو برای آیندگان باشند تا بدین ترتیب، بزرگ ترین مشوق انسان ها در عمل به نیکی ها گردند. یکی از کارهای نیک ،« پرستاری» از بیماران است و رهبران الهی نیز بدان همت می گماردند.

نُسَیبه، پرستار با ارزش

تاکید اسلام بر بزرگداشت کار پرستاری و سفارش به انجام آن، باعث شده بود که بسیاری از اصحاب رسول خدا اعم از زن و مرد، به این کار اهتمام ورزند.«نسیبه» یکی از زنان صدراسلام است که با پیامبر (ص) بیعت نمود. وی بیشتر روزها روزه دار بود و از عبادت خداوند غفلت نمی ورزید. این زن شجاع و با شهامت،‌ در جنگ های احد،‌ حنین، ‌حدیبه و یمامه شرکت داشت و همواره مشکی بر دوش می کشید و خورجینی نیز در برداشت و هر جا تشنه ای می یافت و یا ناله مجروحی را می شنید، ‌بی درنگ بر بالینش حاضر می شد. وظیفه او، ‌رساندن آب به سربازان و نیز مداوای زخمیان بود.

تحقیق درباره سخت و زیان آور بودن شغل پرستاری

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 4

سخت و زیان آور بودن شغل پرستاری

سال ها است که پرستاران بخش خصوصی منتظرند تا بالاخره طرح سخت و زیان آور بودن شغل پرستاری در بخش خصوصی به تصویب برسد و آن ها از مزیت های این طرح استفاده کنند.

با ورود بیماری های جدید از جمله ایدز، درصد افرادی که به شغل پرستاری علاقه نشان می دهند بسیار پایین آمده است، البته این آمار بیشتر در مورد کشورهای توسعه یافته صدق می کند، کسانی که در این کشورها به شغل پرستاری روی آورده اند از امکانات ویژه ای برخوردارند و شغل آن ها در لیست مشاغل سخت و زیان آور در رده های نخست قرار دارد، اما در ایران پرستاران هنوز هم به دنبال تصویب این قانون هستند.

سخت ترین کار ، کمترین حقوق

 جالب است اگر بدانیم که پرستاران در کشور ما در پایین ترین رده حقوق هستند، حقوق آن ها بین 35 تا 45 درصد کمتر از معلمان است، حقوق دریافتی یک پرستار که در شهرستان مشغول به کار است بین 120 تا 130 هزار تومان است آن هم با 30 شیفت کامل کاری، یعنی این پرستار حتی حق استفاده از مرخصی های قانونی خود را هم ندارد.

بسیاری از پرستاران به دلیل نداشتن حقوق مکفی مجبورند برای تامین هزینه های زندگی خود زمان بیشتری را کار کنند و این باعث می شود که آن ها در ساعت های پایانی کار به دلیل خستگی دیگر قادر به ارایه خدمات درست به بیماران خود نباشند و همین امر ممکن است باعث مرگ بیمار شود.

فوت بیماران به دلیل خستگی پرستار و ارایه خدمات اشتباه و یا دیر رسیدن بر بالین بیمار از جمله معضلاتی که جامعه پرستاری با آن دست به گریبان است، اما هیچ یک از مسئولان وزارت بهداشت و درمان حاضر به پذیرفتن این مشکل نیستند.

.

جای پرستاران در طرح ارجاع

 به گزارش مهریکی  دیگر از معضلاتی که پرستاران سال ها است با آن دست به گریبانند و با ورود بیماری های جدید به چرخه بهداشت ودرمان و افزایش امکانات درمانی در بیمارستان ها بیش از هر زمان دیگری به چشم می خورد کمبود نیروی انسانی در بخش پرستاری است.

در حال حاضر بیمارستان های دولتی در بخش های ویژه خود تنها یک یا دو پرستار دارند، در حالی که در مثلا در بخش CCU یک بیمارستان حداقل 15 پرستار باید حضور داشته باشند، تا بتوانند به موقع به بیماران خود خدمت رسانی کنند.

این در حالی است که سرانه پرستار در کشورهای پیشرفته به ازای هر هزار نفر حداقل 3 پرستار و حداکثر 6 تا 8 پرستار است، حال اگر جمعیت ایران را 70 میلیون نفر در نظر بگیریم، حداقل تعداد پرستار مورد نیاز در ایران 210 هزار نفر است که ما در خوشبینانه ترین شرایط بیش از 65 هزار پرستار شاغل نداریم. 

کمبود نیروی انسانی در بخش پرستاری باعث بروز بسیاری از مشکلات از جمله عدم رسیدگی لازم به بیماران شده است،  در حال حاضر بیشتر خدماتی که باید توسط پرستار به بیماران ارایه شود اکثر توسط همراه بیمار انجام می گیرد و خیلی از خدمات بهداشتی و درمانی نیز در این زمینه به دلیل کمبود پرستار انجام نمی شود.

این در حالی است که وزارت بهداشت و درمان با تصویب مجلس شورای اسلامی می تواند سالانه 6 هزار نیرو استخدام کند، اما در تقسیم بندی اولیه این وزارت خانه برای استخدام نیرو تنها 30 درصد به استخدام نیروی پرستار اختصاص داده شد، که با پیگیری سازمان نظام پرستاری وابسته است.

پرستاری در اسلام

پرستاری از مجروحان و کمک به ناتوانان، در فطرت و نهاد هر انسانی وجود دارد که حاکی از اهمیت آن در زندگی اجتماعی است. سیره رهبران الهی نیز همواره بر این بوده که در میدان انجام کارهای پسندیده، گوی سبقت را از همه انسان ها بربایند و انسان کامل عصر خویش و الگو برای آیندگان باشند تا بدین ترتیب، بزرگ ترین مشوق انسان ها در عمل به نیکی ها گردند. یکی از کارهای نیک ،« پرستاری» از بیماران است و رهبران الهی نیز بدان همت می گماردند.

نُسَیبه، پرستار با ارزش

تاکید اسلام بر بزرگداشت کار پرستاری و سفارش به انجام آن، باعث شده بود که بسیاری از اصحاب رسول خدا اعم از زن و مرد، به این کار اهتمام ورزند.«نسیبه» یکی از زنان صدراسلام است که با پیامبر (ص) بیعت نمود. وی بیشتر روزها روزه دار بود و از عبادت خداوند غفلت نمی ورزید. این زن شجاع و با شهامت،‌ در جنگ های احد،‌ حنین، ‌حدیبه و یمامه شرکت داشت و همواره مشکی بر دوش می کشید و خورجینی نیز در برداشت و هر جا تشنه ای می یافت و یا ناله مجروحی را می شنید، ‌بی درنگ بر بالینش حاضر می شد. وظیفه او، ‌رساندن آب به سربازان و نیز مداوای زخمیان بود.

معمای کروی بودن زمین 16ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 16

معمّای کروی بودن زمین

مربوط به درس جغرافی

دبیر مربوطه : سرکار خانم سعید پور

گردآورندگان : اعظم علیخانی و زهره معاشری .

کلاس 203

منابع : شکل زمین – زمین کروی : از آیزاک آسیموف .

پیشگفتار :

زمین گرد است و بسیار بزرگ ! همه این را می دانیم ولی در روزگاران گذشته مردمانی بودند که زمین را همچون تخته سنگی بزرگ می پنداشتند که بر اقیانوسی بزرگ شناور است . بعضی آن را کره ای می دانستند بر روی شاخ گاه ، یا بر پشت فیل هایی بزرگ که بر پشت لاک پشتی غول پیکر ایستاده اند . بعضی آن را به شکل استوانه می پنداشتند و گروهی تصور می کردند که زمین همچون جام تو خالی است !؟؟

آیزاک آسیموف دانشمند آمریکایی دربارة اندیشه هایی که پیش از تئوری گرد بودن زمین مطرح بوده است ، به پژوهش پرداخته است و از تاریخ پیشرفت های آدمی ، با تکیه بر رگه های علمی این تلاش چندین صد ساله که به پذیرش کروی بودن زمین انجامید به زبانی ساده و گیرا ، سخن می گوید .

آیا زمین مسطح است ؟

در زمان های بسیار قدیم همه تصور می کردند که زمین مسطح است ، زیرا آن را مسطح می دیدند . برخی از مردمان گذشته گمان می کردند که زمین تا بی نهایت گسترده شده است . آنان تصور می کردند که زمین توده ای بسیار پهناور و مسطح است که از آب و خشکی تشکیل شده است و بی نهایت است .

اما اگر زمین چنین باشد خورشید چگونه خواهد بود ؟!...

خورشید هر بامداد از مشرق طلوع می کند و راهی را در آسمان می پیماید و شامگاه درمغرب غروب می کند ، صبح روز بعد باز هم از مشرق طلوع می کند . در روزگاران باستان برخی از پیشینیان می کوشیدند تا این پدیده را توضیح دهند آنان معتقد بودند که هر بامداد خورشیدی تازه ساخته می شود و از مشرق طلوع می کند و پس از غروب نابود می شود . برخی دیگر معتقد بودند که خورشید در اقیانوس مغرب فرو می رود به هنگام شب در قایقی می نشیند و پاروزنان خود را به مشرق می رساند ، بامداد روز دیگر آماده است تا باز هم طلوع کند . برخی دیگر تصور می کردند که خورشید ارابة آتشین زرّینی است که اسب های جادویی بالدار آن را می کشند ، هر بامداد خدای خورشید در مشرق بر ارابه می شود ، با اسب هایش در هوا بالا می رود و به هنگام ظهر به قلة آسمان می رسد ، از آن پس پایین می آید و شب هنگام در مغرب به زمین می رسد . در شب که اربة آتشین زرّین نوری ندارد خدای خورشید به مشرق باز می گردد.

نخستین مردمانی که دربارة مسائل مربوط به مسطح بودن زمین اندیشیدند ، یونانیانباستان بودند که در حدود 2500 سال پیش در غرب سرزمین ترکیة امروزی زندگی می کردند ، یکی از آنان شخصی به نام «اَنَکسیمَندِروس» بود . او افسانه های مربوط به خدایان خورشید ، و ارّابه های آتشین و اسب های بالدار را باور نمی کرد . در عوض به آسمان شب نگاه می کرد و از خود می پرسید که واقعاً چه می بیند .

در یکی از شب ها که آسمان ابری نبود به ستارگان خیره شد در سراسر شب به نظرش رسید که ستارگان در آسمان حرکت می کنند ، اما یک ستاره بود که حرکت نمی کرد و آن ستارة قطبی بود این ستاره سراسر شب در جای خود در آسمان شمالی می ماند و هر شب در همان جا بود . ستارگان نزدیک آن دایره هایی به دورش می پیمودند . ستارگان نزدیک تر دایره هایی کوچکتر و ستارگان دورتر دایره هایی بزرگ تر می پیمودند.

مهم ترین چیزی که در آسمان شب توجه اَنَکسیمَندِروس را به خود جلب می کرد این بود که حرکت ستارگان از نظم معینی پیروی می کند . حرکت ستارگان مانند مهاجرت گروهی از زنبوران نبود که هر زنبور راه خود را می پیماید ، ستارگان با هم حرکت می کردند .

اَنَکسیمَندِروس نظر داد که آسمان گوی تو خالیِ بزرگ یا به شکل کره است . کرة آسمان به دور خطی نامرئی به نام محور می چرخد . یک سر این محور از جایی می گذرد که ستارة قطبی در آن است ، سرِ دیگر این محور در طرف دیگر کره است که نمی توان آن را دید .

وحیانی بودن ساختار قرآن

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 35

وحیانی بودن ساختار قرآن

وحیانى بودن ساختار قرآن در نظام واژگانى, چگونگى چینش جمله ها و آیه ها و نیز قالب مصحفى آن, زیربناى بسیارى از بحث هاى قرآنى را پى ریزى مى کند; و پرده بردارى ازمعانى رازهاى آن, مى طلبد که بدانیم چه مقدار از این ساختار, وحیانى و از سوى خداوند است و چه مقدار مسلمانان صدر اسلام و مردمان پس از آنها در آن نقش داشته اند. روشن است که هر چه قلمرو وحیانى بودن گسترده تر باشد, قلمرو نکته سنجى و تیزبینى در این نظام واره آسمانى بازتر خواهد  بود. در این گفتار به یارى خدا قصد آن داریم تا به بررسى چگونگى سامان یابى و کامل شدن نظام کنونى آن در دوران رسالت پیامبراکرم(ص) بپردازیم و اثبات کنیم که ساختار کنونى قرآن چه در انتخاب واژگان و نظم دهى آنها به صورت آیات و چه در تنظیم آیه ها ضمن سوره هاى کوچک و بزرگ و چه در مرتب کردن سوره ها به صورت مصحف مستند به وحى الهى است.ساختار کنونى قرآن که از آغاز در میان مسلمانان متداول بوده بدین صورت است که از 114 سوره تشکیل یافته و هر سوره به واحد هاى کوچک ترى به نام آیه تقسیم مى شود و تعداد این آیات در سوره ها متغیر است; کوچک ترین سوره (کوثر) سه آیه و بزرگ ترین آن (بقره) 286 آیه دارد. آیه ها نیز برابر نظام ویژه اى از واژه ها و ترکیب ها تشکیل مى شوند که حجم واژگانى آنها متفاوت است; از یک واژه مانند (مدهامّتان) (رحمن/64) آغاز شده و تا حجم یک صفحه نیز مى رسند (بقره 282).ترتیب سوره هاى قرآن بدین گونه است که بجز سوره (فاتحة الکتاب) که آغازگر قرآن است, از بزرگ ترین سوره شروع و به طور تقریبى هر چه به انتهاى قرآن پیش مى رویم ازحجم آیات کاسته شده و سوره ها کوچک تر مى گردند و به سوره (ناس) ختم مى شود.سخن در این است که آیا تمامى این نظم و ترتیب ها وحیانى و مستند به خداوند هستند و با نظارت پیامبر او صورت گرفته اند, یا آن که صحابه در بخشى ازاین شکل دهى دخالت داشته اند. بررسى موضوع داراى اهمیتى درخور توجه است, زیرا بسیار تفاوت خواهد بود میان عملى که از پروردگار حکیم و آگاه به تمامى ظرافت ها و اسرار سخن سرزند, یا کارى که مستند به بندگان محدود و ظاهرنگر او باشد.البته در قرآن تقسیمات دیگرى نیز وجود دارند, مانند آن که به 30 جزء تقسیم شده است و هر جزء 4 حزب و هر حزب 10 عشر دارد که از سوى مسلمانان و براى آسانى قراءت و تعلیم و تعلّم آن انجام شده است. از این تقسیمات, دو تقسیم به خود قرآن بر مى گردد: تقسیم قرآن به سوره ها و هر سوره به آیه ها. سخن درباره وحیانى بودن ساختار قرآن را در سه محور پى مى گیریم:1. انتخاب واژگان و ترکیب آنها.2. تنظیم آیات در ضمن سوره ها.3. نظام بخشى به سوره ها در قالب مصحف.وحیانى بودن واژگان قرآنى و نظم آنهاهمان گونه که معانى قرآن از جانب خداوند متعال است, پوشاندن لباس لفظ به این معانى و مفاهیم و چگونگى ترکیب و تنظیم الفاظ آن نیز از آنِ خداوند متعال است, نه پیامبر(ص), نه جبرئیل امین و نه کس دیگر.بنابراین, این احتمال بى اساس خواهد بود که معانى قرآن از آن خداوند است که با واسطه جبرئیل بر قلب پیامبرش نازل کرده و آن حضرت خود آن را در قالب الفاظ درآورده است و یا آن که بر جبرئیل معنى القا شده و او آن را با تعبیرات عربى بیان کرده است. 2دلیل بر بطلان این نظریه خود قرآن کریم و روایات است که تصریح دارند بر این که الفاظ و عبارات قرآن و ساختار آن از آنِ خداست.از جمله در قرآن آمده است:(و قرآناً فرقناه لتقرأه على الناس على مکث و نزّلناه تنزیلاً) اسراء/106بنابراین جدا سازى و تنزیل قرآن از سوى خداست و پیامبر مأمور قراءت آن است, و روشن است که مراد از قرآن آن چیزى است که در دسترس ما و شامل لفظ و معنى است و خداوند تنزیل آن را مستند به خود مى کند.کتابى که پیش روى داریم از جانب خداوند آمده است:(قد جاءکم من اللّه نور و کتاب مبین) مائده/15خداوند آن را کلام خود خوانده و به صراحت به خود نسبت مى دهد:(و ان احد من المشرکین استجارک فأجره حتى یسمع کلام الله) توبه/6و کار پیامبر قراءت و تلاوت قرآن بر مردم بوده است: (اقرأ باسم ربک), (واتل ما اوحى الیک من ربک) (کهف/27) و واژه هاى قراءت و تلاوت بازگو نمودن سخن دیگران است.بنابراین از آیات یاد شده و بسیارى دیگر از آیات همانند آنها این گونه برداشت مى شود که قرآن در لفظ و معنى سخن خداست و جبرئیل مأمور بوده تا آن را به پیامبر برساند و پیامبر مأمور بوده تا آن را دریافت نموده براى مردم بازگو و تبیین نماید.در روایات نیز قرآن, کلام خالق معرفى شده است, چنان که امام باقر(ع) درباره قرآن مى فرماید, (لاخالق و لامخلوق, لکنه کلام الخالق)3 سخنان رسول اکرم(ص) نیز موجود است و اسلوب آن با اسلوب قرآن تفاوتى آشکار دارد.4در نظم بخشى به واژگان قرآنى و در ساختار جملات و عبارات آن نیز, دست بشر دخالت نداشته و پس از نزول نیز هیچ گونه تغییر و تحولى رخ نداده است. براى دریافت بهتر این مسأله توجه به نکاتى که یاد مى شود سودمند خواهد بود:1. استناد یک سخن به گوینده مانند شعر یا متن ادبى در صورتى است که وى به کلمات آن سامان بخشیده باشد و سبک بیانى آن گفتار یا نوشتار از آن او باشد و گرنه هر زبانى پر از واژگان گوناگون است, و آنچه مهم مى نماید گزینش واژگان مناسب براى بیان مقصود و چگونگى سامان دهى به آنهاست; بنابراین سخنى که خداوند آن را کلام خود مى نامد, باید در معنى, گزینش الفاظ و ترکیب آنها با یکدیگر از آنِ او باشد.2. سهم مهمى از اعجاز قرآن بسته به همین نظم شگرف و اسلوب بیانى و ساختار آهنگین است که دیگران را یاراى آوردن مانند آن نیست و اگر بنا باشد بشر در ایجاد چنین متنى دخالت داشته باشد و بتواند در نظم آن دست برد, مبارز جویى قرآن باطل گشته و اعجاز آن از میان خواهد رفت. در موارد معدودى از قراءات که واژگان دیگرى به جاى واژگان برخى آیات نهاده شده یا برخى کلمات پس و پیش شده است, نظر شخصى خود قارى است و نمى توان آن را قرآن شمرد و این نکته براى کسى که به ساختار قرآن آگاه باشد روشن است.